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將宗教信仰,融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)

春山澹澹、鳥鳴聲幽,本案業(yè)主信佛,對(duì)設(shè)計(jì)的需求,正符合設(shè)計(jì)師王明治的設(shè)計(jì)理念。他主張把中式傳統(tǒng)的美感,融入現(xiàn)代風(fēng)格當(dāng)中。
“在現(xiàn)代生活所需的舒適體驗(yàn)基礎(chǔ)上,增加中式審美的意蘊(yùn)?!痹O(shè)計(jì)師王明治認(rèn)為,中國的設(shè)計(jì)師一定要把中式設(shè)計(jì)做好。本案《春山》中,現(xiàn)代風(fēng)格的基調(diào)之下,所帶些許禪意,如點(diǎn)睛之筆,讓家一下子有了靈魂。


關(guān)于為有宗教信仰的人設(shè)計(jì)家,設(shè)計(jì)師王明治頗有心得。他在客廳一角做了一個(gè)“隱形”佛龕,用壁龕加一扇茶色玻璃門,和客廳的白、木色調(diào)相得益彰。
如果在現(xiàn)代聯(lián)排別墅中加入一個(gè)佛堂,會(huì)顯得既突兀又不實(shí)用。一個(gè)嵌入式佛龕,既表達(dá)了虔誠之心,又豐富了立面的材質(zhì)細(xì)節(jié),可謂巧思。小中見大,打開玻璃門就可以誠心禮佛。

沙發(fā)背后是鋼琴區(qū),妥帖地利用了橫廳開闊的尺度感,所有的公共活動(dòng)均在客廳得到合理的安排。家里的小主人不時(shí)彈一段動(dòng)聽的背景音,歲月靜好。

用簡(jiǎn)單的材質(zhì),表達(dá)高級(jí)的設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)師王明治看來,并不只有昂貴的材質(zhì)能表達(dá)高級(jí)的設(shè)計(jì),電視墻用簡(jiǎn)單的乳膠漆與質(zhì)樸的木作,也可以營造出禪意之美。寥寥數(shù)筆,輕松勾勒出極簡(jiǎn)的韻味。

窗簾對(duì)室內(nèi)格調(diào)的影響很大。本案擁有270°的真觀景飄窗,如直簾就會(huì)浪費(fèi)掉很大一塊面積。設(shè)計(jì)師王明治選擇了香格里拉簾,百葉的形狀可以完美匹配窗戶的尺寸,也讓室內(nèi)空間顯得更大。
光投過百葉窗灑進(jìn)房間,影影綽綽的韻律感,給室內(nèi)增加光影層次。同時(shí),香格里拉簾的造價(jià)也遠(yuǎn)低于普通窗簾,而這樣高級(jí)且舒適的氛圍,用貴重的窗簾反而不能匹配。


變“雞肋空間”為“觀景餐廳”

一層層高原本只有2.3米,一般用作健身房、影音室等休閑空間,本案業(yè)主并無此需求。本案設(shè)計(jì)師王明治將地面下挖40cm,做成開放式西廚和景觀餐廳。

下挖后,原本逼仄的雞肋空間,得到開闊視野和舒適尺度。窗內(nèi)餐桌、吧臺(tái)、酒柜一應(yīng)俱全,窗外是主人的自家花園。邀好友來家中小坐,邊談天說地,邊看植物納新吐綠,歲月榮枯,生活好不愜意。

王明治對(duì)空間的駕馭能力非常強(qiáng),除了利用下挖空間之外,還用漏景與障景的造園手法,把原始戶型中的餐廳變成一個(gè)半開放的書房。

可分可合的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)書房功能的同時(shí),讓空間更通透?!百x予一個(gè)空間更多功能,增加家的可能性,就是灰空間存在的意義”設(shè)計(jì)師王明治如是說。


中式審美的高級(jí),在于抽象和寫意
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格之所以大行其道,和它與當(dāng)下空間的匹配感不無關(guān)系。設(shè)計(jì)師王明治善于把禪意的思想,通過現(xiàn)代風(fēng)格表達(dá)出來,和而不同。

王明治的新作《如畫》,延續(xù)了《春山》的基調(diào),又體現(xiàn)了他在禪宗美學(xué)上的新突破。木紋電視背景墻好似鋪展開來的長卷軸,靈感來自蘇州園林月牙門的餐廳墻面蘑菇石……除了意象和材質(zhì)的巧妙運(yùn)用,整套作品中,各種框景、障景也是信手拈來。筆尊古不泥古,形制上不拘一格,用極寫意的手追求神韻上的相似。
“古代審美,在宋朝達(dá)到頂峰?!痹O(shè)計(jì)師王明治認(rèn)為,中式審美的高級(jí),在于抽象和寫意。要在造境,高在化境,其實(shí),古代抽象的表達(dá)方式,和現(xiàn)在的極簡(jiǎn)風(fēng),并無違和感,反而有許多異曲同工之妙。

王明治 南京明治空間設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人
南藝碩士畢業(yè)
清華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)高級(jí)研修班學(xué)員
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